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恶知识法当共远离,善知识法念共修行

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— 本帖被 释迦真胜 执行置顶操作(2010-12-17) —
(八)闻如是:一时,佛在舍卫国只树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“我今当说善知识法,亦当说恶知识法,谛听,谛听,善思念之。”
诸比丘对曰:“如是,世尊。”尔时,诸比丘从佛受教。
世尊告曰:“彼云何名为恶知识法?
于是,比丘,恶知识人便生此念:‘我于豪族出家学道,余比丘者卑贱家出家。’依己姓望,毁訾余人,是谓名为恶知识法。
复次,恶知识人便生此念:‘我极精进奉诸正法,余比丘者不精进持戒。’复以此义,毁呰他人,而自贡高,是谓为恶知识法。
复次,恶知识者复作是念:‘我三昧成就,余比丘者无有三昧,心意错乱,而不一定。’彼依此三昧,常自贡高,毁呰他人,是谓名为恶知识法。
复次,恶知识复作是念:‘我智慧第一,此余比丘无有智慧。’彼依此智慧,而自贡高,毁呰他人,是谓名为恶知识法。
复次,恶知识人复作是念:‘我今常得饭食、床褥、卧具、病瘦医药,此余比丘不能得此供养之具。’彼依此利养之物,而自贡高,毁呰他人,是谓名为恶知识法,是谓,比丘,恶知识人行此邪业。
彼云何为善知识之法?
于是,比丘,善知识人不作是念:‘我豪族家生,此余比丘不是豪族家。’己身与彼而无有异,是谓名为善知识法。
复次,善知识人不作是念:‘我今持戒,此余比丘不持戒行。’己身与彼无有增减,彼依此戒,不自贡高,不毁他人,是谓,比丘,名为善知识法。
复次,比丘,善知识人复不作是念:‘我三昧成就,此余比丘意乱不定。’己身与彼亦无增减,彼依此三昧,不自贡高,亦不毁呰他人,是谓,比丘,名为善知识法。
复次,比丘,善知识人不作是念:‘我智慧成就,此余比丘无有智慧。’己身与彼亦无增减,彼依此智慧,不自贡高,亦不毁他人,是谓,比丘,名为善知识法。
复次,比丘,善知识人不作是念:‘我能得衣被、饭食、床褥、卧具、疾病医药,此余比丘不能得衣被、饭食、床褥、卧具、疾病医药。’己身与彼亦无增减,彼依此利养,不自贡高,亦不毁他人,是谓,比丘,名为善知识法。”
尔时,世尊告诸比丘:“我今与汝分别恶知识法,亦复与汝说善知识法,是故,诸比丘,恶知识法当共远离,善知识法念共修行。如是,诸比丘,当作是学。”
尔时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
增壹阿含经卷第八 安般品第十七之二
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只看该作者 沙发  发表于: 2010-12-08
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只看该作者 板凳  发表于: 2010-12-08
这经文的意思就是,人不要自满。要谦卑。说难听点,脱光了衣服都一样,到火葬场里都是烧成一堆灰