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请教师父

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顶礼师父
   今天在论坛上看到有师兄问及安般念观呼吸时部位的问题,我也作了留言,不过我想,还得再问一下师父
        我感到我观全身比放在某一点容易集中注意力多了,无论放在哪一个点位,过不多久就会跑,听全身则注意力就能很好集中,要不然就是,什么部位也不放,只在呼吸本身上,也要比放在某一部位易容集中些。特别是我把注意力放在鼻端时,更容易忘记,不一会儿就会自动回到只在呼吸本身了,若是开始放在全身上,就不大会掉。
  再就是,我喜欢在各种方式上换来换去,比如,这一坐我是放在全身,下一坐我会哪儿也不放,只在呼吸本身,要不然就会在一坐中穿插两种或三种(放在脐下也是常常有的事)

这些方式我想也不会有大碍吧?
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只看该作者 沙发  发表于: 2009-12-22
个人看来这样的情况很正常,观呼息系意鼻端等的小范围的方式是初下手的方法,而如果我们看大念住经的话,有诸如我当感受全身而呼息,我当寂止身体的行动而呼息等等,只要是如楼主法友所言,注意力集中,非常清醒就好。养成只有了知和觉照的境界,不再贪着身心世界的任何事物。
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只看该作者 板凳  发表于: 2009-12-22
佛没有具体规定在何处观呼吸才叫安般,只需要通过专注于一个善境界压服烦恼就可以得禅定了。若不根据自己的身心条件和习惯选择修法而教条必须执著在某处观呼吸反而会制造障碍。比如有鼻炎,血压高,上焦火大等等条件的就难于在上唇观呼吸(血压高的在此观呼吸说不定还有危险)。
但是若没有特殊障碍最好选择一法修下去不要在“在各种方式上换来换去”否则难于深入......
[ 此帖被释迦真胜在2009-12-22 22:21重新编辑 ]
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只看该作者 地板  发表于: 2009-12-22
回 2楼(释迦真胜) 的帖子
哦,那行。
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只看该作者 4楼 发表于: 2009-12-22
但是若没有特殊障碍最好选择一法修下去不要在“在各种方式上换来换去”否则难于深入......