在线答疑视频：咒语非佛说吗？

<<五分比丘尼戒本>>
诸大姊。是二百一十波逸提法。半月半月戒经中说。
......若比丘尼诵外道咒术。若教人诵。波逸提.

止息归寂静，诵咒勿轻噪，拂去邪恶法，如风扫落叶（小部经典三，-偈集 第一品）



另附：南传经典中为饿鬼做功德回向，造小屋

小部经典三 饿鬼事经
二 舍利弗母鬼事

    一 ‘裸体且丑态，瘠瘦现血筋，唇皮之突出，瘦者！立此汝为谁？’
    二 ‘我于前生时，为汝之生母，生于饿鬼界，饥渴受苦恼。
14 三 弃除之垢物，唾痰与鼻汁，燃烧身体油，或者出产血，
    四 又有负伤人，剥鼻人之血，无论男与女，饥迫我所食。
    五 动物人脓血，我食得生存，无住无隐家，暗黑住卧榻。
    六 我子！为我而布施，布施回施我；如是而为者，解脱食脓血。’
    七 慈悲舍利弗，闻母之所言，以语目犍连，且语阿那律，又告劫宾那。
    八 共作四小屋，施舍四方僧，小屋与饮食，为母献布施。
    九 刹那现献果，饮食及衣服，则为布施果。
    一○ 衣服与饮食，此是布施果；彼女着美服，上衣迦尸绢，诸色之衣服，而近舍

你反复阅读前面的内容就能明确知道佛虽然不很提倡持咒，但也只是禁止的部分咒语。

二入；理入，行入。四行。报冤行，随缘行，无所求行，称法行，根基不同，一切随缘。

这名字取的很好迷失行者。  我理解为找不到方向的行路人。

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南传巴利语律藏 第四册  小事犍度 佛所说咒语
六（一）尔时，有比丘被蛇咬死。诸比丘以此事白世尊，〔世尊曰：〕「诸比丘！彼比丘未以慈心遍满四类蛇王族。诸比丘！若彼比丘以慈心遍满四类蛇王族者，诸比丘！彼比丘不致被蛇咬死。何等是四类蛇王族耶？毘楼罗阿叉蛇王族、伊罗漫蛇王族、舍婆子蛇王族、瞿昙冥蛇王族也。诸比丘！彼比丘必未以慈心遍满此四类蛇王族也。诸比丘！彼比丘若以慈心遍满此四类蛇王族者，彼比丘不致被蛇咬死也。诸比丘！以慈心遍满四类蛇王族者，为自守、自护而许诵自护咒。诸比丘！行此者，应如是为：
      慈爱毘楼罗
      慈爱伊罗漫
      慈爱舍婆子
      慈爱瞿昙冥
      慈爱无足者
      慈爱二足者
      慈爱四足者
      慈爱多足者
      无足者勿害我
      二足者勿害我
      四足者勿害我
      多足者勿害我
      一切有情生类
      一切之生类者
      一切皆遇善美
      少分恶勿前来
    佛无量，法无量，僧无量，匍行者（爬虫类）﹕蛇、蝎、百足，蜘蛛、蜥蝪、鼠有量也。我自护，我诵护咒，生者还去！我归命世尊，归命七等正觉者。」

你要仔细看清：南传巴利比丘尼戒：  波逸提  四九－尔时，佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时，六群比丘尼学畜生咒。诸人讥嫌非难：「何以诸比丘尼学畜生咒耶？宛如在家受欲者。」诸比丘尼闻诸人之……非难。诸比丘尼中少欲者……非难：「何以六群比丘尼学畜生咒耶？」……乃至……「诸比丘！六群比丘尼实学畜生咒耶？」「实然！世尊！」佛世尊呵责：「诸比丘！何以六群比丘尼学……耶？诸比丘！此非令未信者生信……诵此学处——
    任何比丘尼，学畜生咒者，波逸提。」
二（一）「任何」者，……比丘尼之意。
  a 「学」者，由句而学者，句句波逸提。由字而学者，字字波逸提。
  a`「畜生咒」者，系外道所用，无益之〔咒术〕。
（二）学文字、学忆持、为守护而学咒文，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。

这个戒里禁止的是“畜生咒”而且明确解释“a`「畜生咒」者，系外道所用，无益之〔咒术〕。”
而说明受持其它咒语无罪“（二）学文字、学忆持、为守护而学咒文，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。”
“不犯也”就是说不犯戒。

不犯也