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古莲子离线

要想佛法兴,除非僧赞僧。

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新鲜事

古莲子
姥姥已经过世很多年了,我还记得她很疼爱我,给我讲过两个故事。。。。 第一个:古时候有一个人挑着两只桶,喊,快来啦,一个大钱蘸 ..
2011-05-09 [来自帖子 - ≡心情故事≡ ]
古莲子
先贴上马欣德的开示: 为什么会有南传佛教和北传佛教?它们之间有什么不同? 玛欣德尊者答:南传和北传跟印度佛教向外传播的时间 ..
2011-04-21 [来自帖子 - ≡佛教文化≡ ]
古莲子
首先,就南传佛教而言,根据南传佛教记载,是传承于古斯里兰卡的大寺部派。该派在古斯里兰卡历史上是著名的回大向小批判大乘的部派。 ..
2011-04-21 [来自帖子 - ≡佛教文化≡ ]
古莲子
现存上座部佛教三藏问题   当今南传佛教是否是完全等同于佛陀教导的佛教呢?   不完全是的!虽然这点会遭到上座部佛教中一些非客 ..
2011-04-21 [来自帖子 - ≡佛教文化≡ ]
古莲子
缅甸有个寺里的僧人训了很多的猫,尊者们修行之余与猫儿们玩游戏,因此,这个寺院知名度很高,被称为猫跳寺。。。。 无独有 ..
2011-04-18 [来自帖子 - ≡佛教文化≡ ]
古莲子
如题,问大家1大还是零点九九九,九循环大?
2011-04-17 [来自帖子 - ≡心情故事≡ ]
古莲子
一、衣是什么?      衣之为物,一般人以为是指由布帛绸缎,缝制好了可以穿著到身上的东西之谓,其实不然。梵文的「衣」字,相当 ..
2011-04-17 [来自帖子 - ≡心情故事≡ ]
古莲子
袈裟颜色随部派规定有所不同   西元二、三世纪时,印度的佛教在戒律上分为五部,为标帜自己的宗派,三衣便有不同的规定,如后汉安 ..
2011-04-17 [来自帖子 - ≡心情故事≡ ]
古莲子
一、《入出息念经》导论 1.本书可能会惹来愤慨和批评的麻烦,因为它所给的观念不同于这些片面的相信:佛陀教导的「止」与「观」是二 ..
2011-04-17 [来自帖子 - ≡心情故事≡ ]
古莲子
网友禾玉: 自称是学习南传“帕奥禅法”的涅槃寂静网友,是否深得帕奥禅师真传,所以坚定的认为《阿含经》是“异端邪说”? 出离心 ..
2011-04-17 [来自帖子 - ≡心情故事≡ ]
古莲子
我們對照某人及其粉絲的帖子來看一下: 1、二、从巴利语三藏的传诵方面来看佛陀在世时,随着信徒队伍的不断扩大,不同地区的人也用不 ..
2011-04-17 [来自帖子 - ≡实修方法≡ ]
古莲子
在某禅师的一篇文章《正念之道》里,有这么一段话: “另一種行道稱為「純觀行道」(suddhavipassana-yanika),這種行道不以止禪作 ..
2011-04-17 [来自帖子 - ≡实修方法≡ ]
古莲子
南传佛教经典与藏外经典,是有很明显的不同,在很多有德行的南传大师已经对此有不同的见解,比如马哈西尊者在经典集结时,就对注进行了修 ..
2011-04-13 [来自帖子 - ≡心情故事≡ ]
古莲子
4、在《律藏·小事篇》中记载,佛陀在世时,有两位婆罗门出身的兄弟比库企图要求佛陀允许他们将佛语加上梵语的音韵(Chanda,阐陀),遭 ..
2011-04-13 [来自帖子 - ≡心情故事≡ ]
古莲子
“复次,诸比丘!正定者何耶?   诸比丘!于此,比丘去欲、离不善法,有寻有伺,由离生喜、乐,达初禅而住;灭寻伺,内心安静,心成专 ..
2011-04-13 [来自帖子 - ≡心情故事≡ ]
古莲子
“《清净道论》中说: ßhuññhaphuññhokàse pana satiü ñhapetvà bhàventasseva bhàva ..
2011-04-13 [来自帖子 - ≡实修方法≡ ]
古莲子
疑:本人所在地湖北省偌大的个地方.我没发现哪个比丘或者比丘尼在修四圣谛.我到是看见他们念阿弥陀佛念的特别严重,所以我认为分开 ..
2011-04-13 [来自帖子 - ≡法师答疑卍修行指导≡ ]
古莲子
帕奥禅林邪见:“可敬”的玛欣德尊者开示:查禅支必须用禅那之光在心所依处辩识,初次练习辩识的时候,一次只能辩识一个禅支……。禅 ..
2011-04-13 [来自帖子 - ≡法师答疑卍修行指导≡ ]
古莲子
先贴上马欣德的开示: 为什么会有南传佛教和北传佛教?它们之间有什么不同? 玛欣德尊者答:南传和北传跟印度佛教向外传播的时间 ..
2011-04-13 [来自帖子 - ≡心情故事≡ ]
古莲子
站在唯物主义立场,通过对佛教经论断章取义的引用,是武断片面的论证或批判;站在教派分支的立场,是以维护教部权威为根本目的的论证 ..
2011-04-12 [来自帖子 - ≡佛教文化≡ ]
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