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请问师傅有关“真心问题”

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只看该作者 11楼 发表于: 2010-12-23
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引用第9楼圆觉于2010-12-23 18:23发表的 :
师傅你好:请问粒子的生灭是否有个本我的存在?对某个粒子的生灭是否是永久的生灭?如若是,那就违背了佛说的无常与常。望开示!

“1964年,美国物理学家马雷。盖尔曼大胆地提出新理论:质子和中子并非是最基本的颗粒,它们是由一种更微小的东西——夸克构成的。


  为了寻找夸克,全世界优秀的物理学家奋斗了20年,虽然一些实验现象证实了夸克的存在,然而单个的夸克至今未找到,人们始终不识庐山真面目。


  对此,粒子学家们的解释是:夸克是极不稳定的、寿命极短的粒子,它只能在束缚态内稳定存在,而不能单个存在。


  不仅如此,迄今人们所知道的300多种基本粒子中,除少数寿命特别长的稳定粒子(如光子、中微子、电子和质子)外,其它都是瞬息即逝的,也就是说,它们往往在诞生的瞬间就已夭折。


  例如,通过弱相互作用衰变的粒子有20余种。其中,π±介子的寿命大致为2.6×10-8秒,即π±介子经过一亿分之一秒就衰变成了其它粒子。


  通过电磁相互作用衰变的粒子共两种,它们的寿命就要短得多了。π0介子的寿命是0.84×10-16秒,η介子的寿命是3×10-19秒。比起π±介子来,它们的寿命竟分别要短8~11个数量级。


  寿命最短的,则要算通过强相互作用衰变的“共振态粒子”(如Δ粒子、Σ粒子等)。它们的伙伴特别多,占基本粒子家族成员的一半以上,共200多种。它们的寿命之短达到了惊人的地步,以致于人们很难用确切的形容词来描述它们的衰变过程;粒子物理学家即使利用最优的实验手段也已无法直接测量它们,而只能用间接的方法推算出它们的寿命。它们只能生活一千万亿亿分之一秒左右,即寿命大致是 10-28秒。”
不知何处“违背了佛说的无常与常”?
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只看该作者 10楼 发表于: 2010-12-23
轮回就是十二因缘,象一条河流,现在,过去,未来,每一段都没有实体的存在,只是生灭(不是断灭,)的不断相续,一条河流,不能够说它现在是有主体的,过去是有主体的,未来是有主体的,刹那变化无常,就象我们找到水的源头,这个源头也是无主体的。人生也是这样,没有一个主体,佛在大乘经中有讲:本无今有,本有今无,三世有法,无有是处!
   关于粒子的生灭,确实是这样,师父的意思是说,即便是细微到粒子,也没有一个常可得,而其实是,有眼,有物质,看到物质,或者如果说粒子,有眼,有仪器,看到粒子,眼无常,仪器无常,粒子也无常,三者都没有一个常。。。。
   就粒子的生灭所以说,也没有一个本我的存在。事实上我们的身心,包括这个世界,都是十二缘起,也就是无常的此有彼有。佛法的存在是因为众生轮回苦的存在。烦恼是真实存在的,这不用多想,想想我们自己就可以,佛法就是灭苦的方法,不再轮回受苦的方法。至于不再轮回后如何?不再轮回后是不是一个主体?不能这样说,因为主体本身就是轮回众生的想法,更何况是想在轮回中,身心世界中找一个主体哩,更是颠倒了,所以,佛说,我得古仙人道,依古仙人道而去,就是不再轮回,这让魔王也迷惑,不知道诸佛与圣弟子去了哪里,事实上,佛说如来中无色,色中无如来,如来非在色之外,因这涅盘实在是如理作意,对轮回的觉悟,贪嗔痴的不再。所以,每一位尊者涅盘了,佛会说,他哪里也没有去,就是涅盘了。佛也说,涅盘盛义广大,非有非无,非断灭,超越了一切世间的想象。所以讲无计,因为这根本不能用任何语言描述,当然也不能说是什么主体。所以,佛说无计。佛也有说涅盘是常,但这个常,是因为没有常与无常,没有主体不主体可谈,所以说常。只有真实了解了无常不执,真正的有所体验,才能明白,也才知道主体观根本来讲,就是轮回众生的莽撞伎执。。。。。。
    要严重地体认一切无常,所以不执,要体认这个,就是这样,无常不执,只要体认这一点,涅盘也就能体认了。就不会到处乱猜,要悬崖撒手,就如人饮水了,也不会再认错。本体观实在是不对的。。。。。
                                                                        --------------远离颠倒梦想吧!即是究竟涅盘。。。。。。
[ 此帖被古莲子在2010-12-23 19:15重新编辑 ]
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只看该作者 9楼 发表于: 2010-12-23
师傅你好:请问粒子的生灭是否有个本我的存在?对某个粒子的生灭是否是永久的生灭?如若是,那就违背了佛说的无常与常。望开示!
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只看该作者 8楼 发表于: 2010-12-23
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引用第5楼圆觉于2010-12-23 04:01发表的 :
师傅你好:轮回是本身当今轮回?还是存在过去、现在、未来的本我轮回?望开示!

我们就是由众多不断生灭的粒子组成的物质,迅速生灭的心念和虚空组成,此外再也没有其它,没有不变的本我存在。众生的轮回就是这些法随因缘生灭的自然规律法则的生灭相续。
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只看该作者 7楼 发表于: 2010-12-23
轮回是谁的业,没有以前何来业?没有业,何来烦恼?没有五蕴,何来因果?没有因果,何来相续生灭?既然生灭,就是常。佛说无常和常,难道佛说错了。请仔细想,认真看。谁能回答我的问题?
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只看该作者 6楼 发表于: 2010-12-23
谢谢老师!

轮回是(由于业和烦恼的作用而使)五蕴(身心或称物质和精神)的相续生灭。

圆觉师兄问的大概和我的是一个意思,呵呵
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只看该作者 5楼 发表于: 2010-12-23
师傅你好:轮回是本身当今轮回?还是存在过去、现在、未来的本我轮回?望开示!
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只看该作者 4楼 发表于: 2010-12-22
轮回就是(由于业和烦恼的作用而使)五蕴(身心或称物质和精神)的相续生灭。
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只看该作者 地板  发表于: 2010-12-22
老师说的好。

我时常有个疑问,想知道 轮回的主体是什么?
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只看该作者 板凳  发表于: 2010-12-22
回楼主帖:
人体也是一个小宇宙,人体自然运作的智性,与宇宙大自然的规律一样,不是能人为主宰或改变的,此奥妙只有通过对五蕴身心观照,依照佛陀的教导修行才能彻悟,“而哪个真实的性就是那个粒子,”这样的说法不妥,没有所谓真实不真实的性这种东西,粒子无论小到什么单位,都也是能再细分的,都是无常的,而你要表达的所谓“真实的性”,不是常也不是无常,不同的经典形容表达不同,有说“空无,缘起性空,毕竟空,真空妙有,佛性的妙用,道!”等等,所有言语表达的只能是相似值,古圣贤不表达不写下来,佛法也失传了,我们不交流也不便于学习提高,不太执着参与互动,我认为是很好的。
[ 此帖被慧莲在2010-12-22 15:52重新编辑 ]
不顾过去色,不欣未来色...