天界与人间，三善道，是对行者很好的保护，不会落到三恶道，那才是可怕的，而且，人间有佛法，天上也有佛法，投生为天人，杂阿含经中，许多是有宿命通的，比如许多未证果的人命终往生天界，都会回来见佛陀，诸如给孤独长者等，证果的，来见佛陀，在杂阿含经中，有许多天人，无数的，一夜有成千上百的天人一批批来见佛陀，说是在七佛中哪尊佛在世时听法，已经是初果，二果，三果的圣人。杂阿含经中，甚至许多得瘟疫的临命终时佛陀给他们做皈依，他们也能往生天界。而且，如果往生天界的话，我们知道，弥勒菩萨，他天界命终之后是来人间成佛的，而如果行者往生到天界也许可以做为一个天人的身份来见弥勒菩萨这位成就的第八佛。所以来讲，单就解脱道行者来说，不证初果，也有一个好结果，这是一个好消息。他们都在哦，佛陀涅盘了，他的当时的听闻者，圣者，还大有人在哦，天上很多，人间也很多，都是天上几返来的。他们有许多当时就听过佛陀讲法。也许我们大家中的谁也听过佛陀讲法呢，呵呵，至少人间有，只不过，隔阴忘记了。 那个，骑牛的老子，孔子之类，是不是，几果圣人返世，或者最后行入涅盘，也莫须可能的，不过，要好好研究一下，有许多初果二果三果的圣人，前佛已涅，后佛未出，佛法在，或者不在的时候，他在人间最后彻底解脱了，也许会留下文字说词。是不是呢，呵呵，需要考察一番，呵呵。 杂阿含经中，有一次，有几个天人来对佛陀说，他们说佛呀，你的那个什么什么弟子，原来的时候，我们都在一起，是师兄呢，我们感情很好的，都听过以往佛陀的讲法，所以，大家，以缘而聚的，不是没有缘的。
我们应当保持乐观，解脱道的修行前景是广阔的，这不只是一种空洞的情绪，这是事实，七佛出世，许多的弟子，初果，二果，三果圣人至今都如漫天星辰般散落人间天上，风物常宜放眼量，确实是，好一个解脱的世界！更有护法等等，他们发心护持，也在同时修行。就连梵天帝释都也是证得果的圣人了。如果往生人间，那可以修行人间佛教，如果往生天上，那我们可以向帝释求教，向许多听闻佛法的圣人，天人求教，向摩耶夫人请教。他们都没有什么隔阴之迷，对他们来说，两千五百年，不过是才短短的时间，我们可以听听活的如是我闻，呵呵。
而事实上，如果我们真的，真的意识到了四圣谛八正道，清醒地，哪怕是听闻了，杂阿含经中，为什么，许多人听了，马上法眼净，甚至无间等，许多人都是哦，不仅是十大尊者哦，许多在家婆罗门，比如那个请教邪盛大会的婆罗门，他听世尊一讲，马上，法眼净，于正法中得大无畏。许多外道也是。三六九等，都是，所以，这又就是说，证初果，难，也不难，明白了，贪嗔痴薄，尽管还有痛苦，还有烦恼，但是，道理，的确是知道了，知道什么是对，什么是错，闻道难得，难得在于珍贵啊，哪怕是在做错事，哪怕是降服不了烦恼，但，永远知道什么是对的，什么是错的，这就是，为什么杂阿含经中对多闻的解释，听到色无常，受想行识无常，无常不应执着，听到，领会，接受了，这就在多闻弟子之列了。当然魔王波旬也知道这个，哈，这就是，直心是道场，是不是要好好把握，成就自己了。目捷连尊者也做过魔王的，呵呵，这也在杂阿含经中。所以，我们在人间，修解脱道，莫以为，现在，没有几个修行，莫以为，自己孤独，不孤独，莫以为寂寞凄凄惨惨，不凄惨，修解脱道，是大丈夫所为，应当看到这一点，开阔心量。读杂阿含经，我们应当看到这一层，而这是事实！
所以，我们应当认识到，佛陀虽然涅盘了，但他留下了很多，太多的解脱机会，直到下一位佛陀出世，他的弟子，他正法的消息，除了即生成就的五百阿罗汉，证果的不计其数，听闻佛法欢喜随喜的，那就不可估量，仍然没有断绝。所以我们大家，我们同道中人，佛法中人，人间天上，好大的队伍呢！所以，佛陀，慈悲的佛陀，给六道有情永远，留下了解脱的火种。。。。。
所以，无论人间天上，修解脱道多闻弟子，是大好前程，大有作为。。。。。
所以，善哉能持戒，善哉能修定，善哉能修慧，善哉能习正法！！！
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